Ça y est : tout le monde en parle ! Une série d’événements inquiétants et la démission d’un employé d’Anthropic, Jacob Coxon, qui sonne l’alerte ont permis de débloquer le traitement médiatique qui ignorait complètement les risques existentiels des IA jusque-là.
J’ai proposé à l’organisation d’aborder un thème qui me tient à cœur et qui est décisif pour l’année présidentielle qui nous attend : la politisation au sein du mouvement animaliste.
Depuis quelques années, la cause animale est parvenue à briser le carcan de silence dans lequel elle était enfermée. Plus personne ne peut prétendre ignorer l’immensité des souffrances que nous faisons subir quotidiennement aux animaux pour les motifs les plus frivoles.
C’est LE grand débat qui a historiquement traversé (divisé ?) le mouvement antispéciste : welfarisme ou abolitionnisme ?
Une revue de la littérature parue en mars dernier vient de confirmer quelque chose d’épouvantable : dans les élevages intensifs, la douleur n’est pas seulement non soulagée – elle est activement amplifiée.
Voici la suite de mon entretien avec Victor Duran-Le Peuch, auteur du livre “En finir avec les idées fausses sur l’antispécisme” aux éditions de l’Atelier
Dans cet entretien, nous recevons Victor Duran-Le Peuch, animateur de « Comme un poisson dans l’eau », le génial podcast contre le spécisme.
Et le cœur de cet épisode, c’est une analyse de ce qu’est le zoonationalisme : le moment où la compatibilité structurelle entre un certain animalisme et le racisme devient une convergence politique effective.
Dans cet épisode, on va un cran plus loin. On va analyser de l’intérieur la façon dont Bardot formule la cause animale ; et montrer comment cette façon de cadrer la lutte est à la fois insatisfaisante d’un point de vue antispéciste et structurellement articulée avec le racisme et le nationalisme.
Mais on n’a pas encore creusé l’essentiel : la vision du monde de Bardot elle-même. Comment quelqu’un peut-il ressentir une empathie profonde pour tant d’animaux, au point de consacrer sa vie à les défendre, et en même temps traiter des populations entières de « sauvages » ? Comment son animalisme et son racisme cohabitent-ils dans son logiciel ?
